因此問薪資的時候，我們要用what而不是how much。
他們共同組成了一個與泛非洲運動和民主運動都有很密切往來的法語圈聯盟。沿海地區和內陸地區之間的緊張關係，變成突尼西亞努力奠基民主的潛在威脅。
和北海岸地區不是同一掛的內陸地區也開始心生不滿，因為北邊的沿岸城市一直以來都受益於觀光還有大量的外國投資。內陸地區其實一直以來都跟鄰近的阿爾及利亞和利比亞在文化、部落、經濟的聯繫比較緊密。在布爾吉巴的統治下，突尼西亞和法語圈之間的連結變得越來越牢不可破。一邊是支持法語圈的精英現代主義分子，另一邊是希望阿拉伯認同感更強烈的倡議者，兩者間的對抗一直不曾消失。在突尼斯，法語的很多表達其實已經融入當地日常生活的一部分。
突尼西亞人的認同跨越了地理的疆界，遊走在歐洲、中東和非洲之間。突尼斯的鄉里和街道都是用法文命名，這些後殖民的痕跡令人想起黎巴嫩內戰（西元一九七五至一九九○年）之前的貝魯特。一派主流的心理學研究告訴我們，追求安全感是人類的天性，就像馬斯洛（Abraham Maslow）的需求金字塔告訴我們的那樣，安全感的需求僅次於生理需求。
真正必須思量的問題是如何看待對於安全感的追求，以及用什麼方式追求安全感。從這個角度來看，從缺乏安全感到對於安全感的追求，這個過程竟然是幸福感的部分來源，就如同飢餓能使食物特別美味一樣。」 這次訪談的內容，算是相當典型的娛樂圈話題。或許我該說一個戀愛經驗中，缺乏安全感而造成風波的小故事，或是裝做說溜嘴地影射某個誘惑對象，填滿大家的想像空間。
「飽足感」這項需求本身不是問題，為了滿足飽足感而對食物有所追求也不是問題。於是，我們先是本能地追求安全感，接著發現這個追求難以恆久滿足，一部份未滿足的人，就開始認為自己「缺乏安全感」是個有待改進的缺陷。
」 「這樣不會讓交往的另一半沒安全感嗎？」 「老實說吧，我也會因為另一半對我的工作環境沒安全感這件事而感到沒安全感。而一旦感到飢餓，我就暴飲暴食，沒有控制在身體所能負荷的食量，造成消化系統的負擔，甚至把冰箱裡室友預留的晚餐給一舉消滅，造成他人的負擔，就是滿足飽足感的方式出了問題。甚至更有智慧的人領悟到一切原先都不是自己的，所以也就沒有所謂的失去。我總是不知道該在什麼時間點切換角色，扮演一個讀者期待的應答者。
不是第一次發生這種事，對方編輯的聲音愈來愈遠，輪廓也愈來愈模糊，那當下的我像是緊抱著一個想法就不顧一切往反方向奔跑的人……當時，她為人魚公主流下同情的淚水。我認為寫得最好且較有美感的細節之一二，還是跟主人公們所抱持的少女心有關——例如「如月」在知道先生婚前曾為了跟她在一起，間接地拋棄與傷害了另一個女人，甚至導致該女子自殺時，「如月」痛苦到不能接受。「如月」由於長期被父權體制影響，習慣性地放棄與節制自我，總是以家庭及先生為重，即使日後有機會畫畫——為家庭式的「楓林」牛排館作餐墊紙的圖案，她選擇畫的主體卻僅僅是麻雀。
她出身的客家背景，也不鼓勵一個可能有才華的女性多讀書與發展藝術能力（在小說中為繪畫），只期望女性對家庭和男性承擔過量的責任，但時代已在發生變化，台灣愈來愈形現代化的社會和世俗資本主義的拜物教，也開了女性的天眼，「如月」對更美好的生活自然有嚮往與追求，愛情、婚姻和台北，都是「如月」般的女性的生命出口。文：黃文倩（淡江大學中文系副教授） 【推薦序】北漂少女的泡沫 一九○○年，德萊賽（Theodore Herman Albert Dreiser，一八七一─一九四五）出版《嘉莉妹妹》（Sister Carrie），描寫一位從鄉下到芝加哥打拚的貧窮女孩，如何藉由美貌依靠男性，並在劇院的工作中慢慢發展出才華和事業，最終成為當紅演員，徹底立足現代城市且毫不感傷地告別了她的情人們。
小說家花了非常多的筆墨，來描述母親一生如「小龍女」般的心境與行為，包括身為長女對家族成員北上的提攜、對其他弱勢女性的相濡以沫（如對西門町的公娼和外傭的真誠友誼），對兩段婚姻的孩子，恐怕也都比男人更負責任，雖然由於繁忙和艱辛的生活，母親對二代的陪伴與教養的能力實在有限。她沒有李昂《迷園》主人公的機緣與視野，卻也不若顧肇森《曾美月》的孤絕、西化與有「下海」的勇氣。
如今，她竟成奪人所愛的鄰國公主，林美娜是終將化為泡沫的人魚。另一方面，小說家還寫出了一種台灣客家女性的隱忍謙退的文化主體，在細節掌握上也相當敏銳有代表性。人物雖然包含三代，但主要角色仍以敘事者的母親「如月」的篇幅最多且相對完整（二、三、四、五、六章都在講述母親），因此與其說小說家想寫的重心，是開篇的二十一世紀二○一八年的西門町的新網紅少女的「我」，不如說關鍵還是母親的北漂生命史。在《海市》中，「如月」雖然到了台北受過一定現代化的教育，但嚴格來說是技術知識（在小說中，「母親」先後念了馬偕護校和明志二專），理性啟蒙的程度不高。像「如月」這一類從鄉鎮為求生存與機會的北漂主人公，在台灣現代文學史上並不少見，但恐怕很少以中產的女性為主體。那麼王保麟呢？在這個故事裡，他為何毫無責任？」 同樣的事件，第二章則使用阿姨小玄的青年時期的視角，觀察到姊姊當時的男友／後來的先生王保麟腳踏兩條船的祕密——小玄透過聽到另一位女性的琴聲，感知到對方的存在狀態，同時還注意到她彈奏的曲目，跟王保麟把妹時所唱的曲目的關係，暗示著王保麟一腳才從這個女生身邊聽來〈給你呆呆〉、〈楓林小橋〉及〈微風往事〉等曲子，一腳又能含情脈脈唱給另一個女人聽。
不慣於理性思考的敏感的心靈，受其華美的誘惑的場合，多於受罪惡的誘惑的場合。小說以全知的方式，加入這樣「人魚公主」的互文：「王保麟的臉、林美娜破碎的雙腳，讓她聯想起人魚公主。
「麻雀」在第三章獨立成一節，因此幽微地可以看作「如月」生命狀態的暗示。她年輕的時候有西門「萬年第一美人」的稱譽，如今則是「變胖又變老的小龍女」（小說語）。
但整體來說，「如月」不但曾經有美貌更有道義，多付出且少回收，但這些描述實在過於素樸（雖然這是小說家最大的優點之一）。「如月」的愛情已經帶有現代精神——自由選擇，且並非被實利所誘，因此她才能放棄成為準醫生娘的愛情，後面的兩段婚姻，也是首先基於感情而非基於物質條件的選擇，這也就使得「如月」並不是在複製第一世界的「嘉莉」——那麼地以個人主義與自我發展為目的。
如果回溯「如月」小時候曾參加繪畫比賽的歷史，那時的她早已發展出全景的構圖與個別細節的處理能力，還曾得過「中日交流繪畫比賽湖鄉小學生佳作」，但在早年台灣重男輕女、重實用輕藝術的條件下，「如月」就像《魯冰花》的姊姊，即使可能也有才華，卻最早選擇退出，如果說《魯冰花》的弟弟是一種悲劇，姊姊又何嘗不是？小說家用妹妹的眼光和口吻為姊姊抱不平：「阿爸唯一贏過阿母的，不過就是他命好，天生是個男人。」 二○二○年秋天，張郅忻出版《海市》，故事背景置於上個世紀七○年代以降至二○一八年，空間放在小鎮「湖鄉」到台北西門町」 二○二○年秋天，張郅忻出版《海市》，故事背景置於上個世紀七○年代以降至二○一八年，空間放在小鎮「湖鄉」到台北西門町。她出身的客家背景，也不鼓勵一個可能有才華的女性多讀書與發展藝術能力（在小說中為繪畫），只期望女性對家庭和男性承擔過量的責任，但時代已在發生變化，台灣愈來愈形現代化的社會和世俗資本主義的拜物教，也開了女性的天眼，「如月」對更美好的生活自然有嚮往與追求，愛情、婚姻和台北，都是「如月」般的女性的生命出口。
……當時，她為人魚公主流下同情的淚水。她年輕的時候有西門「萬年第一美人」的稱譽，如今則是「變胖又變老的小龍女」（小說語）。
不慣於理性思考的敏感的心靈，受其華美的誘惑的場合，多於受罪惡的誘惑的場合。文：黃文倩（淡江大學中文系副教授） 【推薦序】北漂少女的泡沫 一九○○年，德萊賽（Theodore Herman Albert Dreiser，一八七一─一九四五）出版《嘉莉妹妹》（Sister Carrie），描寫一位從鄉下到芝加哥打拚的貧窮女孩，如何藉由美貌依靠男性，並在劇院的工作中慢慢發展出才華和事業，最終成為當紅演員，徹底立足現代城市且毫不感傷地告別了她的情人們。
像「如月」這一類從鄉鎮為求生存與機會的北漂主人公，在台灣現代文學史上並不少見，但恐怕很少以中產的女性為主體。人物雖然包含三代，但主要角色仍以敘事者的母親「如月」的篇幅最多且相對完整（二、三、四、五、六章都在講述母親），因此與其說小說家想寫的重心，是開篇的二十一世紀二○一八年的西門町的新網紅少女的「我」，不如說關鍵還是母親的北漂生命史。
那麼王保麟呢？在這個故事裡，他為何毫無責任？」 同樣的事件，第二章則使用阿姨小玄的青年時期的視角，觀察到姊姊當時的男友／後來的先生王保麟腳踏兩條船的祕密——小玄透過聽到另一位女性的琴聲，感知到對方的存在狀態，同時還注意到她彈奏的曲目，跟王保麟把妹時所唱的曲目的關係，暗示著王保麟一腳才從這個女生身邊聽來〈給你呆呆〉、〈楓林小橋〉及〈微風往事〉等曲子，一腳又能含情脈脈唱給另一個女人聽。如果回溯「如月」小時候曾參加繪畫比賽的歷史，那時的她早已發展出全景的構圖與個別細節的處理能力，還曾得過「中日交流繪畫比賽湖鄉小學生佳作」，但在早年台灣重男輕女、重實用輕藝術的條件下，「如月」就像《魯冰花》的姊姊，即使可能也有才華，卻最早選擇退出，如果說《魯冰花》的弟弟是一種悲劇，姊姊又何嘗不是？小說家用妹妹的眼光和口吻為姊姊抱不平：「阿爸唯一贏過阿母的，不過就是他命好，天生是個男人。如今，她竟成奪人所愛的鄰國公主，林美娜是終將化為泡沫的人魚。她沒有李昂《迷園》主人公的機緣與視野，卻也不若顧肇森《曾美月》的孤絕、西化與有「下海」的勇氣。
「如月」的愛情已經帶有現代精神——自由選擇，且並非被實利所誘，因此她才能放棄成為準醫生娘的愛情，後面的兩段婚姻，也是首先基於感情而非基於物質條件的選擇，這也就使得「如月」並不是在複製第一世界的「嘉莉」——那麼地以個人主義與自我發展為目的。在《海市》中，「如月」雖然到了台北受過一定現代化的教育，但嚴格來說是技術知識（在小說中，「母親」先後念了馬偕護校和明志二專），理性啟蒙的程度不高。
但整體來說，「如月」不但曾經有美貌更有道義，多付出且少回收，但這些描述實在過於素樸（雖然這是小說家最大的優點之一）。「麻雀」在第三章獨立成一節，因此幽微地可以看作「如月」生命狀態的暗示。
我認為寫得最好且較有美感的細節之一二，還是跟主人公們所抱持的少女心有關——例如「如月」在知道先生婚前曾為了跟她在一起，間接地拋棄與傷害了另一個女人，甚至導致該女子自殺時，「如月」痛苦到不能接受。小說以全知的方式，加入這樣「人魚公主」的互文：「王保麟的臉、林美娜破碎的雙腳，讓她聯想起人魚公主。
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